近日,我院張異賓教授的新作《回到福柯——暴力性構序與生命治安的話語構境》由上海人民出版社出版。作為法國當代最富争議的思想家,福柯不斷遊弋在心理學、精神病學、醫學、曆史學、美術學、社會學、政治學和倫理學之間,持續發現了隐藏在諸多割裂學科背後的真相。正是福柯思想的多種面向,緻使人們難以理解福柯。本書以福柯訪談及其自我學術回顧所提供的運思理路為線索,細密解讀了福柯最重要的著作,以及法蘭西學院演講等重要文本。通過讓福柯自己講述自己,作者向讀者展示了不打引号的馬克思思想引述者福柯、不斷變化斷裂的福柯、一直被誤解的福柯。

目錄如下:

 

導言:讓福柯自己說福柯 

第一編認識型文化構式中的詞對物的曆史銘刻——青年福柯《詞與物》中的曆史構序話語

第一章暴力性構序:對客體的存在論命名 73

第二章從相似到表象:走向大寫的構序 99

第三章古典認識型:話語、自然和财富中的三種大寫的構序 124

四、三種表象構序的一般圖表 139

第四章現代認識型:大寫的曆史之發生 147

四、組織化有機體與詞形變化機制 165

第五章人:一個晚近的事件 173

附文一科學考古學——青年福柯關于認識型和認識論斷裂的答辯 188

附文二話語方式中不在場的作者——青年福柯《什麼是作者?》一文解讀 205

第二編話語塑形場轉換中的譜系——《認知考古學》中的方法論話語

第六章非連續性:反對總體性和目的論的新曆史觀 231

第七章塑形:從認識型到話語事件場的轉變 248

附文三從構序到祛序:話語中暴力結構的解構——福柯《話語的構序》一文解讀 273

第八章認知考古學: 活化的話語檔案與斷裂的譜系發現 294

附文四譜系研究:總體曆史鍊條斷裂中顯露的曆史事件突現——福柯《尼采譜系學曆史學》一文解讀 324

第三編自拘性的規訓社會——《規訓與懲罰》中的權力哲學話語

第九章政治肉體控制:作為認知權力存在的效應機制出場的靈魂 341

第十章遵守紀律:資本主義自拘性規訓社會的建構秘密 363

第十一章全景敞視主義的治安規訓社會 392

附文五批判與啟蒙的辯證法:從不被統治到奴役的同謀——福柯《什麼是批判?》與《何為啟蒙?》的解讀 413

第四編部署生命:從外部強制到微觀權力在身體中布展的轉換——福柯的生命政治話語

第十二章布爾喬亞公民社會的新型權力部署 434

第十三章生命政治學與現代權力治理術 464

第十四章從牧領到治安:現代資産階級政治權力的微觀治理機制 486

第十五章自由主義的幻象:市場與公民社會的治理技藝 502

參考文獻 522

附錄一:福柯主要學術文本詞頻統計 530

附錄二:福柯生平與主要著述 534

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